西甲

遗忘的乡野吟唱

2019-10-13 02:10:59来源:励志吧0次阅读

遗忘的乡野吟唱

明代中晚期,乐清民间流传着很多戏曲故事,其中《周陆与徐五娘》就是一个典型的范例,从传播的广泛性和影响力来看,本可与《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》一样,接通中国戏脉,进入文化殿堂的。可这朵生长于明代中期的戏曲之花却夭折了。它与《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等曲目几乎产生于同一个时代,一荣一枯,大概的原因是:明末清初乐清政治环境和人文环境的变故,不适宜戏曲文化的生长。缺乏滋养,自然枯萎,可它毕竟产生于田野,即便枯萎,草根还在。

记得一次朋友聚餐,席上有一位熟悉乐清民间戏曲的老先生谈论明清时期流行于乐清大地上的说唱故事,其中对《周陆与徐五娘》的故事,特别感兴趣。故事大概发生在明中晚期,主人公周陆原是苏州人(也有说山东人),一表人才,又能唱好听的苏州小调,离乡别土到乐清以打鱼谋生,有时也去当雇工。那一年他在徐员外家做长工,诚实勤劳,徐家上下对他赞赏有加,把他当作自家人看待,特别是徐家小姐也对他产生好感,他做事更加殷勤,日久生情,两人终于互吐曲衷。自家院子起火自家人先知,徐员外发现女儿与下人谈情说爱,这事有辱门庭,于是周陆被赶出徐府。可藕断丝连,恩尚未绝,两地相思一样愁。周陆被赶出徐府后,只得重操旧业,一天,他打鱼到了县城,偶遇正在河埠头浣洗的徐五娘,两人互相倾慕。终于,徐五娘冒着家族和社会的巨大压力,与周陆私奔。这是故事的原型。后在流传过程中出现了很多版本,情节方面略有些不同。明清以来流行浙南地区,浙南民间许多乡村建了周陆庙,乐清就有三处,乐成、白石、大荆均有,每年农历六月六日成了周陆的纪念日,周徐成了男女青年追求自由婚姻的神祗,可见这个故事在民间是很成气象了。

故事情节纯粹乐清方言,原汁原味,可惜的是我们已找不到原始的文本,目前仍留在少数前辈的口头,总有一天会消失于前辈落齿的唇音里,消失于现代的躁热和流行音色中。

一个创作于民间、传唱于民间的爱情故事在山河大地间传唱了近五个世纪,其原因是它与世脉相通,与人性相通,与生态相通,它是明代社会生态的特有产物。

小程序 积分商城
微信如何做小程序
有赞上怎么开微商城
分享到: